您瞧,书院这东西,里头门道可多!有着民办、民办官助啥的分别,而且打五代起就有官学化的势头,可到清末都只是个趋势,这就很让人琢磨
书院类别与趋势
书院的区分那可是多种多样,有民办的、民办官助的、官办的,甚至还有民助官办的。从五代开始,它就有朝着官学化发展的这样一种趋向。但是,一直到清末的时候哇,它还仅仅只是个趋向罢了,也没有真真正正完全变成官学咧,也不知道为啥一直没完全转成。
官学化受阻缘由
为啥书院官学化一直受阻咧?一是民间很抵制书院变成官学,老百姓有他们自己的想法儿,不想被那种官方的一套完全束缚;二,最高统治者也不咋希望书院给办成纯粹的官学。可能他们也觉得啥事都得有点平衡,不想让书院完全被官方统治掉。话说这民间和统治者的态度可真是直接影响了书院官学化的进程。
金台书院起源
北京地区有个特别厉害的金台书院!它前身呀是首善义学。在康熙三十九年也就是1700年的时候,京兆尹钱晋锡在大兴和宛平这俩县,分别设立了义学私学分为蒙学和书院,专门收那些孤苦贫困的孩子去读书,这真的是做了大好事。到乾隆十五年也就是1750年,首善义学才改成了金台书院,一路发展过来也不容易。
金台书院教学内容
金台书院主要的建筑是朱子堂,那是祭祀朱熹的地方。从这儿能看出来,在金台书院的讲台上除了讲那些应付考试的帖括之学以外还会讲程朱理学,宣扬“存天理去人欲”这样的观点。感觉还挺丰富的,考试内容和思想学说一块儿讲。
金台书院的书籍与讲学情况
金台书院的书籍情况挺特别的一开始的时候它不但从没过刻书的事,而且呀还完全没有藏书。一直到光绪年间重新修建金台书院时,顺天府尹周家楣请求咨行南方各省督抚,让各省书局刊印的书都选备一份送到金台书院来。不过,关于“大儒讲学”,在金台书院大多就是空口白话,京城里的“大儒”其实很多就是高官,他们来书院讲圣道就像是训话一样,水平高低不说,总感觉和正儿八经做学问的讲学不太一样。
南北书院对比与结局
跟其他地方比,北京地区在元、明、清三朝一共才建了15所书院。再看看湖南省的岳麓书院,人家创办于公元976年,经历好多变迁,到最后变成了湖南大学,那可是正宗的千年学府反过来看看北京地区最大的金台书院咧,在改书院成学堂的浪潮里,最后就变成了一所小学。跟人家岳麓书院成为大学比起来,差别可真是大。
各位看官私学分为蒙学和书院,您觉得书院对于现在咱们的教育体制还有什么样的借鉴意义不?来评论区说说,觉得有用也帮忙点个赞分享一下!